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六耳微微皱眉，目光不解：“前面的话我已经说得清楚了，你又何来这样疑问？”

“因你们行凶。”苏景应道：“杀人，杀畜，甚至连虫鸟草木都不放过，目中所见，只要活的一律杀灭......这又怎么可能是人，怎么可能悟道？”

不是指责六耳杀猕凶残，苏景说的是再简单不过的道理：人活天地间，杀生在所难免，可绝非见什么就灭什么。想要良久长存非得取之于天、还之于地，比如伐木与造林、比如收割与播种。

全无理由的杀戮，不是灵智之物所为。就算旧圆中人全都性情残暴，也没道理杀灭一切。

六耳明白苏景之意：“新旧两个圆，处事办法不同罢了。你们讲究和谐与共，体会自然，万物齐生；我们却讲究万灵俯首，横扫乾坤，唯我独尊！天地之间万生万物皆有灵性，只不过平时不显罢了。换成我们的眼光去看，它不显灵就是在装傻，装傻便是不肯臣服，无妨，杀！杀得多了，它们自然就会畏惧，就会臣服！”

“上一世，旧圆时，凡我人族所过之处，飞鸟唱路草木俯首、蛇蝎退避虎豹龟缩，这还只是普通人。修行者所到地方，无需施法动咒，自然寒风不动枯枝献花、毒日钻云顽石让路......这才是做人的味道！”

六耳说着、笑着，又把话题转了回来：“杀他们是为了让他们臣服，不是真要把一切杀光。你放心好了，不必太多，无论花草虫蚁或是其他什么，只消杀灭三成，这世上其他七成族类大都会臣服......”

“便如现在。我面前，八千七百十七人，我杀掉三千，剩下的应该就会奉我为尊、受我禁制、为我办事了。”说完，六耳杀猕想了想，又笑道：“不过世事无绝对，旧圆中也有永不肯臣服的蠢族，彻底灭掉就是了，没什么大不了。”

把这世上三成树木杀掉。剩下那七成树木就会臣服？或许旧圆真如此，或许新圆亦如是，不过苏景无意追究，大抵了解便足够了，苏景做了个手势示意对方继续说下去。

六耳杀猕‘听话’。就此重归原题：找到同族、想做营救，可那时候他只是一线残魂，莫说离山精锐，就连守卫封禁的‘镇士’都能把他轻松打灭。

正无计可施，他突然领受到一道气息：无比执着的贪婪气息。六耳不知其出处却明白它对自己极大补益，立刻化魂为念归入那贪婪气息......

苏景又插口追问时间细节，两句话后便弄清楚了。六耳领受邪气的时间，差不多就是陆老祖探访摩天刹的时候。

由此事情也就再明白不过，那次古刹现世，‘刹天摩’还被镇压在反面。但随着护山大篆停转、它还是有邪气泄露出来，被这头六耳杀猕察觉。

仔细想一想，旧圆中人的心思认知，与‘贪痴嗔’之念何其相似。又难怪六耳要用它来进补。而‘刹天摩’泄露的邪气也不是单纯气息，逸却不散仿佛触角。当大庙消隐时，邪气又缩回到‘背面’去了，融身其中的六耳仙自然追随，由此进入‘刹天摩’。

邪气是大邪佛吐出去，最后又被它收回肚里，六耳仙进入大邪佛体内。

说到这里，六耳杀猕缓缓吐出一口长气：“进了邪佛肚子后，便是一道‘相生’、一道‘相克’。”

所谓‘相生’，大邪佛是邪念滋生，六耳仙要靠大佛的邪气滋养，六耳吃邪佛。可六耳仙自己也是香火的，他后辈的祈愿莫不是重返人间、杀戮万物称尊霸道，这‘贪痴嗔’之念何等强烈，只是六耳仙自己炼化不了，就直接将其转于邪佛，邪佛得了滋养开始疯长。

邪佛疯长，他的邪气越旺，六耳仙也跟着越强大。

最喜欢吃的雷动笑眯眯地，骨瘦如柴之人皮肤松弛，一笑全是褶：“就是说，你给他找吃的，然后再吃他拉出的...香？”

如此恶心的话，六耳仙竟还笑着点头：“如此比拟，勉强也算贴切。”

‘相生’之后的‘相克’：摩天刹的反面，皆为邪念所生，大邪佛算得这邪庙的‘本源’。六耳仙则是寄生，无论他得到多少滋养、哪怕他已经比邪佛强大得多得多，也无法反客为主，一邪一凶，如果有事情可以打个商量，但到底还是大邪佛做主。

“更关键的...我进了他的肚子，就再休想出来，除非能有人把他打死、打碎。”六耳仙开开心心地笑了起来，望向正被阳火裹护的影子和尚：“我能重见天日的大恩，拜你所赐，非谢不可的，你若肯奉我为主，我一定多加重用；不肯拜奉也没事，我不会折磨你，直接杀掉就算了，你会死得痛快。”

一番长篇大论之后，六耳仙舒服惬意地抻了个懒腰，一边活动着脖颈、肩膀，一边望向苏景：“应你所愿，往事讲过，现在聊几句我的兴致所在？”

目光望在苏景身上，话却是对所有人说的。

“奉你为尊、受你禁制，然后跟你一起想办法救同族?”苏景反问，这结果不难猜。