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第四十五章 立规矩

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《传道从太极拳开始》来源:

白云观中灵机一般,李弥若是放开修行先天功,怕是很快就能将此地鲸吸一空,影响他人修行,于是神魂默念《太阳金真九炼法》,观其中奥妙。

太阳不仅仅是现实中的太阳,更是哲学意义中,道之阴阳中的阳,某种意义上而言,也算是归于阴阳大道之下的一种修行法。

别看太极拳立意之高,太极之道还在阴阳大道之上,但太极拳再牛逼也只是奠基武学,《太阳金真九炼法》却是直指阳神,太上亲传的存思法。

虽然只涉及到神魂层面,不涉及身躯层面,但阳神境界,远在天人之上。

其中道韵绵长,若非对道家思想有深入的研究,甚至无法理解其含义。

然而《太阳金真九炼法》于李弥而言,却没有任何障碍,仿佛天生就该他修行一般。

这正是李弥聆听太上讲道的福利,虽然什么都没听懂,但是神魂之外的金丝银带道袍,却已然沾染了大道韵味,天然和《太阳金真九炼法》完美契合,修行起来,事半功倍。

其无邪思境界,正是收束杂念,心静无为,将神魂回返天真无邪的状态,然后于心神之中存思大日,自成一轮小太阳。

此太阳成,则无邪思初成,自此便可神魂出游,想要回返,只需存思太阳即可,瞬息而返,简直就像是开了传送门一样,安全性大增。

守常真人之所以神魂离体之后无法回返,就是在于此世灵机太过低下,神魂受到世界规则的压制极大,因此纵然是自身的神魂和身躯,却无法轻松合一。

最合适的解法,就是于心神中存思观想,成一道标,用于牵引,就像是扯着线的风筝,自能安全回返。

但如此一来,神魂离体的范围就大大缩减,远不能和灵机旺盛的世界相比。

但是《太阳金真九炼法》却没有这等限制,不需要这根无形的“线”。

无邪,正是《太阳金真九炼法》最基础也最初的修行要求。

李弥之前以神识修行《先天功》,虽然做到了专注,但是距离无邪还是有一段差距。

此番于《太阳金真九炼法》上修行,对于李弥也是全新的体验,就像是彻底从战士转职法师,武道转成仙道一般。

太阳对于绝大多数神魂而言,都是极其暴烈的,因此纵使修士神魂离体,也必须选在黑夜,也就是夜游,等到道行不断精进之后,才能逐渐选择在黎明、黄昏、阴雨天出游,以至于最终的日游。

《太阳金真九炼法》在第一阶段的无邪思境界,便可直接日游,太阳不是最大的恐怖,反而是能量的源泉,其功法之霸道,由此可见。

李弥入定足足五个小时,终于收摄了所有杂念,心神定于一,进入了无邪状态。

无邪思的修行,自此才刚刚开始。

李弥试着于心神中存思大日,按照自己心中的道赋予其形象,然而只是刚刚完成了一轮火球的雏形,稍微冒出一点欣喜,就从无邪思的状态跌落。

李弥从入定中醒来,叹了一口,天真无邪,收束杂念,说起来简单,做起来真的非常有难度。

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